Ao menos desde os anos 60, teorias críticas no campo da ciências humanas, incluindo a filosofia, foram feitas à pertinência e legitimidade onto-epistêmicas e éticas da divisão analítica entre natureza e cultura. Contudo, como observou Anna Tsing, muitas dessas críticas se restringiram a enfatizar “as naturezas feitas pelo homem”, por meio de suas relações sociais e máquinas semióticas e técnicas. Mais recentemente observamos contribuições que têm enfatizado, cada vez mais, o “outro lado” da reversibilidade entre cultura-natureza: as multiplicidades não-humanas e mais-que-humanas. Algo que  ganha um senso de urgência diante das mudanças climáticas e colapsos ecológicos, acendendo os debates em torno do “fim do mundo”. Neste processo, vemos emergir também não só o debate em torno dos conflitos ontológicos existentes entre a metafísica moderna (capitalista) e as cosmologias indígenas, afro-diaspóricas e não-ocidentais, mas também a questão da dívida e da reparação ligada à forma moderna de habitar a terra e de produzir riquezas.

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No IV Simpofil, propomos investigar a complexa e dinâmica relação entre Natureza e Cultura, evidenciando diversos modelos conceituais e suas implicações ontológicas, epistemológicas, estéticas, políticas, lógicas e críticas. 

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No contexto de crise capitalista, que atualmente se expressa no colapso climático, no genocídio de populações não-brancas, na questão palestina, no aumento da violência anti-trans e contra mulheres, no agravamento das condições precárias de vida e de trabalha, na ascensão do neofascismo e na dessensibilização do nosso aparato sensorial, nos perguntamos, então: como pensar esses problemas a partir da multiplicidade de ontologias e seus conflitos, que não se reduzem a mero desentendimento, mas podem assumir a forma de verdadeiras guerras ontológicas de extermínio (simbólico, epistêmico, político,  material e ecológico)? A partir dessa multiplicidade, como re/de/compor o problema do “fim do mundo”? E que possibilidades emergem para o pensar e o fazer de mundos? 

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A proposta abre possibilidade para variadas abordagens filosóficas, entre as quais, questionamentos de como essas categorias são historicamente formuladas, mobilizadas e tensionadas em diferentes tradições de pensamento. O evento também  inclui em seu escopo as interseções entre gênero, raça, classe social e os saberes dos povos afro-indígenas, buscando repensar os modos de existência e resistência frente às formas contemporâneas de dominação que ameaçam corpos, territórios e modos de vida na terra.  Esses destaques funcionam como eixos orientadores, sem, no entanto, limitar o escopo das discussões, que permanecem abertas à diversidade própria ao pensamento filosófico. Ao reunir perspectivas filosóficas diversas, o simpósio pretende fomentar diálogos transdisciplinares e promover alternativas éticas e políticas para o enfrentamento da violência em suas dimensões mais profundas.

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Assim - sem perder de vista de que maneira nossos trabalhos produzem consequências para o nosso mundo - convidamos estudantes e pesquisadores de Pós-Graduação em Filosofia da UFRN e outras IEAs a submeterem propostas de comunicações para compor os diálogos e debates do IV Simpofil, a ser realidade entre os dias  18 e 20 de agosto de 2025.